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跟着古诗词,来一场端午节“穿越之旅”

阴历五月初五,是咱们传统的节日——端午节。

端午节,又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,与新年、清明节、中秋节并称为我国民间四大传统节日,已有两千多年的前史。

端午节源自天象崇拜,由上古年代龙图腾祭祀演化而来。端午节的来历涵盖了陈旧星象文明、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰盛的文明内在,也在传承发展中杂糅了多种习俗,比方吃粽子,赛龙舟,挂艾草,喝雄黄酒,戴香包等等。这些节俗都有着祈福、消灾等主题,寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的期望。因传说爱国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自杀,后来人们亦将端午节作为留念屈原的节日;也有留念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午文明在国际上影响广泛,是我国首个当选国际非遗的节日。在品粽之余,咱们无妨跟着古人的诗词,来一场“穿越之旅”,一窥古代端午节那些习俗。 

陆游的《乙卯重五诗》这首五律详细描绘了南宋在端午节这天的习惯。

意思是说,端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。又忙着储药、配药方,为的是这一年能安全无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。

从中能够反映出,榴花繁复的山村风景,江南端午的习俗习惯,还能够看出至少从南宋开端,端午就有了留念屈原和卫生保健的两层内在。  

《减字木兰花·竞渡》是北宋词人黄裳所作的以龙舟竞渡为体裁的一首词,颇具前史价值。这首词词人以豪放的笔势描绘了龙舟赛的盛况,描绘竞渡夺标的火热严重气氛,真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情形,表达了词人对巨大的爱国诗人屈原的敬重和思念之情。  

《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创造的一首词。

微细小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。彩色花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,海枯石烂,白头偕老。

这首词首要描绘妇女喜度端午佳节的情形。上篇描绘她们节日前进行的各种预备,下篇描绘她们依照民间习俗,彩线缠玉臂,小符挂云鬟,互致节日的恭喜。全词是篇习俗诗,充满了浓郁的陈旧习俗气味,是研讨端午习俗最形象而宝贵的材料。

《渔家傲·五月榴花妖媚烘》是宋代欧阳修的一首词。

五月是石榴花开得时节,柳树被细雨潮湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用彩色的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的尘垢和秽气,碰杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的安静,打破了那纱网后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

上片写端午节的习俗。用“榴花”“柳树”“角粽”等端午节的标志性现象,表明晰人们在端午节的喜悦之情。下片写端午节人们的沐浴更衣,饮下雄黄酒驱邪的习俗。后边紧接着抒发,抒发了一种离愁别绪的情思。

《端午即事》是宋代文天祥所写的一首诗。诗词粗心是:五月五日的端午节,你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见,新结交的朋友又在万里之外。往日专心只想为国尽忠的人,现在现已白发苍苍。我想要从屈原那里得到期望,仅仅三湘被辽海隔绝过分悠远。

在诗中端午节欢愉的背面暗含着作者的一丝无法,刻画了一位像屈原相同为国难奔走却壮志不已的士大夫形象。(来历:新华网归纳)

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职责编辑:谭丽娜